ေပ်ာ္ဘြယ္ျမိဳ႕နယ္လံုးဆိုင္ရာ  ဓမၼေက်ာင္းေတာ္မ်ား  ျဖစ္ေျမာက္ေရးႏွင့္ ထြန္းကားျပန္႔ပြား ဗဟို ေကာ္မတီမွ အလုပ္မွု
ေဆာင္ အစည္းအေဝးအတြက္ ပင့္ေလ်ွာက္/ ဖိတ္ႀကားအပ္ပါသည္ ။

ပရဟိတ--တဲ့လား

-------------------

---ပရဟိတ-ဆိုတဲ့ စကာလံုးေလးဟာ လူေတြရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ေရပန္းစားေနတာ မၾကာလွေသးပါဘူး။--သူမ်ားအက်ိဳးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္တယ္-လို႔ဆိုလိုတဲ့ သေဘာေပါ့။--တကယ္ေတာ့ အတၱဟိတ နဲ႔ ပရဟိတ-ဆိုတာ ေခါင္းနဲ႔ပန္းလို ခြဲျခားလို႔ရတဲ့အရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခါင္းေရာ ပန္းေရာစံုမွ ပိုက္ဆံဟာ သံုးလို႔ရသလို လူ႔ဘ၀ဆုိတာလဲ အတၱေရာ ပရေရာ စံုမွ လူ႔ဘ၀ပီသမွာပါ။ ပီလဲ ပီသၾကပါတယ္။---အတၱဟိတခ်ည္းပဲ ေဆာင္ရြက္ေနသူမရွိသလို-ပရဟိတခ်ည္းပဲေဆာင္ရြက္ေနသူလဲမရွိပါဘူး။

--ပရဟိတ-သူမ်ားအက်ိဳးဆာင္ရြက္တယ္ဆိုတာ ဘာေတြေဆာင္ရြက္မွ ပရဟိတမည္တာလဲ--အဖြဲ႔အစည္းတခု တည္ေထာင္ၿပီး သူမ်ားကို ပိုက္ဆံေတြေပးမွ၊ စားစရာ၊ ၀တ္စရာေတြေပးမွ၊ ေျခဆုပ္လက္နယ္ျပဳေပးမွ ပရဟိတလား။

--ဒီလို ပရဟိတ-ဆိုတဲ့ ေခါင္းစည္းေအာက္မွာ ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္း နာမည္ေကာင္းရေရး။ တစ္ကိုယ္ေတာ္ နာမည္ထင္ေပၚ လူသိမ်ားေရးအတြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာ္ျငာ၊ ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚတင္ၿပီး မ႑ပ္တိုင္ တက္ျပေနတာ ပရဟိတထဲ ထည္႔ရမလား၊ အတၱဟိတထဲ ထည္႔ရမလား။

--ပရဟိတ-ဆိုတာ သူမ်ားကို စားစရာ၊ ၀တ္စရာ-ေနစရာေပးျခင္း။ ေသြးလွဴျခင္း- ေဆး၀ါးကုသေပးျခင္းတို႔ေလာက္သာ ေဘာင္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးနဲ႔ ျမင္တဲ့အတြက္ တခ်ိဳ႕က မင္း ပရဟိတ မလုပ္ဘူးလားလုိ႔ေတာင္ ေမးၾကတယ္။

--သူတပါးအက်ိဳးစီးပြားေဆာင္ရြြက္တယ္ ဆိုတာ-သူတပါး လုိအပ္တာကို ျဖည့္ဆည္းတာပါပဲ။ ဘာေတြလိုအပ္တာလဲ။ လုိအပ္တာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ အဲဒီထဲကမွ ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့အရာကို ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က ပါ၀င္ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးတာ ပရဟိတ မဟုတ္ဘူးလား။

---ယေန႔ ႏိုင္ငံတခုရဲ႕ အုတ္ျမစ္၊ အဓိက ေက်ာရိုးျဖစ္တဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမေတြဟာ အတၱဟိတပဲ လုပ္ေနသူေတြလား။ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေရွ႕ခရီးအတြက္ လူေတာ္ လူတတ္ေလးေတြ ေပၚထြက္လာေအာင္ လမ္းညြန္ျပသသြန္သင္ ဆံုးမေပးေနတာ အဲဒါ ဘာလဲ။

--ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြဟာ ဘုရားေဟာပိဋကတ္ေတြ သင္ေနတာ လူေတြရဲ႕စား၀တ္ေနေရးကို ဝိုင္းကူလုပ္မေပးလို႔၊ သို႔မဟုတ္ အေထာက္အကူမျဖစ္လို႔ ကိုယ့္က်ိဳးပဲၾကည့္ေနတဲ့ အတၱဟိသမားေတြလား။

--ပိုက္ဆံ တျပားတခ်ပ္မွ မရဘဲ တနဂၤေႏြေန႔ဆို ကိုယ့္ရဲ႕ စီးပြားအလုပ္ကိုဖ်က္ၿပီး အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ဆိုတဲ့ ခံယူခ်က္နဲ႔ ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့ ဘက္ကရပ္တည္၊ ကိုယ္ပါ၀င္ႏိုင္ဘက္က ႀကိဳးစားသင္ျပေနတဲ့ ဓမၼစကူးလ္ ဆရာ ၊ဆရာမေတြကေရာ အတၱဟိတသမားေတြလား။

--မိဘေတြဟာ သူတို႔ ရွာေဖြေနတာ သူ႔တုိ႔ခ်ည္းပဲ ခံစား၊ စံစားဖို႔လား။ သား သမီးေတြဟာ သူ႔တုိ႔ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ အလုပ္က ရရွိတဲ့ေငြေၾကးဟာ သူတို႔ခ်ည္းပဲ သံုးျဖဳန္းပစ္ဖို႔လား။

--တကယ္ေတာ့-ေက်ာင္းဆရာ-ဆရာမ တေယာက္ဟာ သူမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ရင္းနဲ႔ ကိုယ့္အက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ၿပီးျဖစ္သလို--မိဘေတြဆိုတာလဲ ကိုယ့္မိဘ၀တၱရားေက်ပြန္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရင္းနဲ႔ သားသမီးေတြဆိုတဲ့ သူတပါးအက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ျခင္း ကိစၥၿပီးေတာ့တာပါပဲ။ တျခားအရာေတြလဲ ဒီအတိုင္းပါပဲ-။

-ပရဟိတလုပ္ရင္း အတၱေတြ ႀကီးထြားမလာဖို႔ သတိထားႏိုင္ၾကပါေစ။
-အတၱဟိတ၊ ပရဟိတကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္၊ သိေအာင္ခံစားႏုိင္ၾကပါေစ။

2017-1018 ပညာသင္ႏွစ္ ေပ်ာ္ဘြယ္ျမိဳ႕နယ္လံုးဆိုင္ရာ ဗဟိုရ္ အလုပ္မႈေဆာင္ အစည္းအေဝး တက္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးႀကျခင္း

ဘုရားအေနကဇာ တင္တယ္ဆုိတာ...

++++++++++++++++++++++++

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအမ်ား အိမ္သစ္ေျပာင္းေရႊ႕တဲ့အခါပဲ
ျဖစ္ျဖစ္၊ ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ အသစ္၀ယ္ယူ ပူေဇာ္လာတဲ့ အခါပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အႏၲရာယ္ကင္း ပရိတ္ပ႒ာန္း ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပဲြ လုပ္တဲ့အခါပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ဘုရားအေနကဇာ တင္ပဲြေလးေတြကုိ လုပ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဘယ္ေၾကာင့္လုပ္တယ္ဆုိတာ တိတိက်က် မသိၾကေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕က ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ အသစ္ကုိ အေနကဇာတင္မွ ကုိးကြယ္ေကာင္းတယ္လုိ႔ ထင္တတ္ၾကတာ ရွိသလုိ အေနကဇာတင္မွလည္း ဆ
င္းတုေတာ္ဟာ တံခုိးပုိႀကီးတယ္လုိ႔ ထင္တတ္တာေတြ ရွိျပန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘုန္းႀကီးေတြကုိ ပင့္ၿပီး ဘုရားဆင္းတုေတာ္ကုိ စားပဲြခုံေပၚမွာတင္ၿပီး ပတ္ပတ္လည္ ဘုန္းႀကီးေတြက ၀ုိင္းၿပီး အေနကဇာ တင္ေစၾကတာ ျဖစ္မွာပါ။ ပုိဆုိးတာက တစ္ခ်ိဳ႕ ဒီ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကုိ ဒီလုိအေနကဇာ မတင္ရင္ မကုိးကြယ္ေကာင္းဘူးလုိ႔ ထင္ေနၾကတဲ့အျပင္ ဘုန္းႀကီးေတြက ဒီဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ ကုိးကြယ္ႏုိင္ေအာင္ အေနကဇာတင္ၿပီး ျပဳလုပ္ေပးတယ္လုိ႔ ထင္ေနတတ္တဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လဲြေနၾကတာေလးေတြကုိ ေျပာတာပါ။ ဘုန္းႀကီးကျပန္ၿပီး ဘုရားကုိမ်ား တံခုိးထက္ေအာင္ ဖန္တီးေပးရတယ္လုိ။ စဥ္းစားသင့္တဲ့ အလဲြေလးတစ္ခုပါ။

တကယ္ေတာ့ ဘုရားအေနကဇာ တင္တယ္ဆုိတာ ဘုရားကုိ ပူေဇာ္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အေနကဇာဆုိတဲ့ စကားရဲ႕ မူရင္းစကားလုံးက “အေနကဇာတိ သံသာရံ..” စတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ဥဒါန္းစကားေတာ္က လာတဲ့ စကားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ အေနကဇာတိ သံသာရံမွာပါတဲ့ အေနကဇာတိဆုိတဲ့ စကားကုိပဲ အလြယ္ယူၿပီး အေနကဇာ တင္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစကားဟာ ျမတ္စြာဘုရား သစၥာေလးပါးကုိ သိၿပီး သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ကုိ ရၿပီးေနာက္ ပထမဆုံး က်ဴးရင့္ေတာ္မူတဲ့ ဥဒါန္းစကားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိပၸါယ္က

“အဖန္ဖန္ ပဋိသေႏၶေနရျခင္းသည္ ဆင္းရဲလွစြာေသာေၾကာင့္ ခႏၶာအိမ္ကုိ ေဆာက္လုပ္တတ္သူ တဏွာလက္သမားကုိ ရွာေသာငါသည္ ထုိတဏွာလက္သမားကုိ ျမင္ႏုိင္ေသာဉာဏ္ကုိ မရေသးသျဖင့္ ဘ၀မ်ားစြာ သံသရာပတ္လုံး က်င္လည္ခဲ့ရေလၿပီ။ ခႏၶာအိမ္ကုိ ေဆာက္လုပ္တတ္ေသာ ဟယ္… တဏွာေယာက္်ား လက္သမား… ငါသည္ သင့္ကုိ ပညာမ်က္စိျဖင့္ ယခုျမင္အပ္ၿပီ၊ ခႏၶာအိမ္ကုိ ေနာင္တစ္ဖန္ သင္ေဆာက္လုပ္ရမည္မဟုတ္၊ သင္၏ ကိေလသာတည္းဟူေသာ အျခင္ရနယ္အားလုံးတုိ႔ကုိ ငါခ်ိဳးဖ်က္အပ္ၿပီ၊ အ၀ိဇၨာတည္းဟူေသာ အိမ္အထြဋ္ကုိ ဖ်က္ဆီးအပ္ၿပီ၊ ငါ၏စိတ္သည္
ျပဳျပင္ျခင္းကင္းရာ နိဗၺာန္သုိ႔ ေရာက္ၿပီ၊ တဏွာကုန္ရာကုန္ေၾကာင္း အရဟတၱဖုိလ္သုိ႔ ရၿပီ… " (ဥဒါန၀တၳဳ)

ဟူ၍ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ရၿပီးခ်င္းခ်င္း က်ဴးရင့္ေတာ္မူတဲ့ ဒီပုံရိပ္ကုိ အာ႐ုံျပဳၿပီး သဗၺညဳတ ဘုရားကုိ ပူေဇာ္တဲ့ အေနနဲ႔ ဘုရားရွင္ က်ဴးရင့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဒီ အေနကဇာတိ သံသာရံ အစရွိတဲ့ ဘုရားစကားေတာ္မ်ားကို ျပန္လည္ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကုိပဲ ဘုရားအေနကဇာ တင္တယ္လုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အလြယ္ေျပာရရင္ ဘုရားအေနကဇာ တင္တယ္ဆုိတာ တန္ခုိးေတာ္အရာမွာ အတုမရွိတဲ့ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ကုိ ပူေဇာ္တဲ့ ပူေဇာ္ျခင္း တစ္မ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအေနကဇာတိ သံသာရံ အစရွိတဲ့ ဥဒါန္းစကားေတာ္မ်ားကုိ ရြတ္ဖတ္ၿပီး ဘုရားရွင္ကုိ ပူေဇာ္တဲ့ ပူေဇာ္နည္းကုိ ဘုန္းႀကီးေတြမွ မဟုတ္၊ လူေတြလည္း အခ်ိန္မေရြ၊ ေနရာမေရြး ဘုရားရွင္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူမူခ်င္း မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ က်ဴးရင့္ေတာ္မူတဲ့ အသြင္သႏၲာန္ကုိ အာ႐ုံျပဳၿပီး ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ႏုိင္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိ ပူေဇာ္တာကုိပဲ အေနကဇာ တင္တယ္လုိ႔ ေျပာမယ္ဆုိရင္ လူေတြလည္း အေနကဇာ တင္ႏုိင္ၾကပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘုရားကုိ ပူေဇာ္တာ ျဖစ္လုိ႔ပါပဲ။

တစ္ခ်ိဳ႕က ဘုရားအေနကဇာ တင္တာကုိ ဗုဒၶါဘိေသက အေနကဇာတင္တယ္လုိ႔ ဆုိတာရွိပါေသးတယ္။ ဘုရားကုိ ဘိတ္သိတ္ေျမာက္တယ္ေပ့ါ။ ဒါဟာ ဘုရားကုိ ဘိတ္သိတ္ေျမာက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားကုိ ဘိတ္သိတ္ေျမာက္ေပးလုိ႔လည္း မရပါဘူး။ ဆင္းတုေတာ္ကုိ ထုလုပ္ပူေဇာ္တဲ့ အရာ၀တၳဳကုိ သန္႔စင္ေစတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ထုလုပ္ၾကတဲ့အခါမွာ ထုလုပ္တဲ့သူေတြဟာ ေျခေထာက္နဲ႔ညႇက္ၿပီး လုပ္ၾကတာတုိ႔၊ ဟုိထားဒီထား၊ ဟုိတင္ဒီတင္ လုပ္ၾကတာတုိ႔၊ ဟုိဟာနဲ႔အုပ္ ဒါနဲ႔အုပ္ လုပ္ၾကတာတုိ႔ ရွိတတ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ထုလုပ္တဲ့ အရာ၀တၳဳေတြျဖစ္တဲ့ သစ္သား၊ ေၾကး၊ ေက်ာက္စတာေတြရဲ႕ မသန္႔ရွင္းမႈေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလုိမသန္႔ရွင္းတာေတြကုိ သန္႔ရွင္းေစလုိတဲ့အတြက္ အႏၲရာယ္ေတြကင္းေအာင္၊ ၿပီးေတာ့ ကုိးကြယ္တဲ့သူေတြရဲ႕ စိတ္အစဥ္ သန္႔ရွင္းေအာင္ စတဲ့ သေဘာေတြနဲ႔ ဗုဒၶါဘိေသက အေနကဇာတင္တယ္လုိ႔ ဆုိတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားကုိေတာ့ ဘိတ္သိပ္ေျမာက္လုိ႔ မရဘူးဆုိတာ သိေစခ်င္ပါတယ္။ အျပင္အေမွာင့္ ပေယာဂေတြ မသန္႔မရွင္းတာေတြကုိ သန္႔ရွင္းေအာင္ လုပ္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ အထူးေျပာစရာ မရွိပါဘူး။

ဆုိလုိတာက ဘုရားအေနကဇာ တင္တယ္ဆုိတာ ဘုရားရွင္ကုိ ပူေဇာ္တာျဖစ္ၿပီး ကုိးကြယ္ခံ ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကုိ စိတ္သန္႔ေအာင္ လုပ္တဲ့သေဘာ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ဆုိခ်င္တာပါ။ ဒီလုိလုပ္မွ ကိုးကြယ္ေကာင္းတာ၊ ကုိးကြယ္ထုိက္တာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိေစခ်င္တာပါ။ ဘုန္းႀကီးေတြက ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကုိ တန္ခုိးထက္ေအာင္၊ ကုိးကြယ္လုိ႔ရေအာင္ လုပ္ေပးတာ မဟုတ္သလုိ ဒီလုိမွ မလုပ္ရင္ ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကုိ မကုိးကြယ္ေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ လဲြေနတယ္ဆုိတာ သိေစလုိရင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ဆုိတာ ပုံေတာ္ကုိမွန္ၿပီး ဂုဏ္ေတာ္လႊမ္းႏုိင္ေအာင္သာ ဟန္ျပအျဖစ္ ရွိေနတာျဖစ္ၿပီး မိမိတုိ႔ တစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ ႏွလုံးသားမွာ ဘုရားတည္ေန၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ အာ႐ုံျပဳ ၾကည္ညိဳမႈေတြကပဲ အဓိကဆုိတာ သေဘာေပါက္ေစခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘုရားအေနကဇာ တင္တာေတြကုိ လုပ္ေနၾကေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္လုပ္တယ္၊ ဘယ္လုိအဓိပၸါယ္နဲ႔ လုပ္တယ္စတာေတြကုိ မသိဘဲ အမ်ားလုပ္လုိ႔ လုပ္ေန၊ လုပ္တဲ့အခါမွာလည္း တလဲြအေတြးေတြ၊ တစ္လဲြနားလည္မႈေတြနဲ႔ လုပ္ျဖစ္ေနၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အခ်ိဳ႕ရဲ႕ လဲြေနတတ္တဲ့ သေဘာေလးကုိ သိၿပီး ျပဳျပင္ႏုိင္ေအာင္ လဲြတတ္တာေလးကုိ ထုတ္ျပရင္း အကယ္၍ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ဒီလုိလဲြေနခဲ့ရင္လည္း အခ်ိန္မီ ျပဳျပင္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းသမႈ ျပဳကာ လဲြတတ္တဲ့ အလဲြတစ္ခုအျဖစ္ တင္ျပလုိက္ရပါတယ္။

အရွင္၀ိစိတၱ (မနာပ ဒါယီ)

✿ သရဏဂံုဆိုတာ ✿

════════════

သရဏဂံုရဲ႕ အက်ိဳးေတြတင္ထားၿပီး သရဏဂံုအေၾကာင္း ျပည့္ျပည့္စံုမတင္ရေသးလို႔ ရွာၿပီး တင္ေပးလိုက္ပါတယ္ ...

သရဏဂံု တည္သူသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္၊ ဗုဒၶသာသနာဝင္ ျဖစ္သည္။

သရဏဂံုအဓိပါယ္
══════════
ပါဠိဘာသာ သရဏဂမနကို ျမန္မာလို သရဏဂံု ဟုေခၚသည္။

သရဏ  = ကိုးကြယ္ရာ၊ အားကိုးရာ၊ အားထားရာ။
ဂမန  =  ယံုၾကည္ဆည္းကပ္ျခင္း။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ အားကိုးရာ သရဏ။
ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္သည္ အားကိုးရာ သရဏ။
သံဃာေတာ္ အေပါင္းသည္ အားကိုးရာ သရဏ။

လူတို႔ အားကိုးရာ ဟူ၍ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ျခင္းသည္ ဂမန  =  ဂံု။

ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ ရတနာ သံုးပါးကို အားကိုးရာ ဟူ၍ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ျခင္းကို သရဏ ဂမန = သရဏဂံု သံုးပါး ဟု ေခၚသည္။

ျမတ္စြာဘုရားကို အားကိုးရာ ဟူ၍ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္လွ်င္ ဗုဒၶသရဏဂံု တည္သည္။
ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို အားကိုးရာ ဟူ၍ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္လွ်င္ ဓမၼသရဏဂံု တည္သည္။
သံဃာေတာ္ အေပါင္းကို အားကိုးရာဟူ၍ ယံုၾကည္ဆည္းကပ္လွ်င္ သံဃသရဏဂံု တည္သည္။
သရဏဂံု တည္သူသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္၊ ဗုဒၶသာသနာဝင္ ျဖစ္သည္။

ေဆာင္ပုဒ္
══════
ရတနာသံုးျဖာ၊ အားကိုးရာဟု၊ ဆည္းကပ္ျပဳ၊ ေခၚမႈ သရဏဂံု။
သရဏဂံု သံုးပါး၊ တည္သူမ်ား၊ ရၿငား ခ်မ္းသာစံု။

ရွိခိုးတိုင္း သရဏဂံု မျဖစ္  
-------------------------------
မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ကို မဆို ရွိခိုးတိုင္း သရဏဂံု မျဖစ္၊ ယံုၾကည္ဆည္းကပ္မႈ မဟုတ္။ သီလ သမာဓိ ပညာ ကိုယ္က်င့္တရားတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ ျမင့္ျမတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ျဖင့္ ရွိခိုးမွသာ သရဏဂံု ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္မႈ ျဖစ္သည္။

ေဆြမ်ိဳးျဖစ္၍ ရွိခိုးျခင္း
ေၾကာက္၍ ရွိခိုးျခင္း
ဆရာျဖစ္၍ ရွိခိုးျခင္း
ဤ ရွိခိုးျခင္းမ်ားသည္ သရဏဂံု မျဖစ္။ ျမတ္စြာဘုရားကိုပင္ ေဆြမ်ိဳးျဖစ္၍ ရွိခိုးလွ်င္ သရဏဂံု မျဖစ္ေပ။
(ဒီ-႒ ၁၊  ၂၀၇)

ေဆာင္ပုဒ္
══════
ေဆြမ်ိဳးအျဖစ္၊ ရွိခိုးလစ္၊ မျဖစ္ သရဏဂံု။
ေၾကာက္ရသူအျဖစ္၊ ရွိခိုးလစ္၊ မျဖစ္ သရဏဂံု။
ဆရာအျဖစ္၊ ရွိခိုးလစ္၊ မျဖစ္ သရဏဂံု။
ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ဟူ၊ ရွိခိုးမူ၊ ရယူ သရဏဂံု။
သရဏဂံု တည္က၊ ပါယ္ေလးဝ၊ လားရ မရွိကုန္။

ရွိခိုးေသာ္လည္း သရဏဂံုမပ်က္  
--------------------------------------
 ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ဆည္းကပ္သျဖင့္ သရဏဂံုတည္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တေယာက္သည္ တျခားဘာသာမွ ဘုရား ဆိုသူမ်ား၊ ဘုန္းႀကီး ဆိုသူမ်ားကို ေဆြမ်ိဳးျဖစ္ျခင္း၊ ဆရာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ရွိခိုးေသာ္လည္း တည္ၿပီးသားသရဏဂံု မပ်က္။ ျမင့္ျမတ္ေသာပုဂၢိဳလ္ဟု ယူဆ၍ ရွိခိုးမွသာ သရဏဂံု ပ်က္သည္။  
(ဒီ-႒ ၁၊  ၂၀၇)

သရဏဂံု ညစ္ႏြမ္းျခင္း ၄ မ်ိဳး
════════════════
ရတနာသံုးပါး၏ ဂုဏ္ကို မသိလွ်င္ ျဖစ္ေစ
အသိမွားလွ်င္ ျဖစ္ေစ
ယံုမွား သံသယ ရွိလွ်င္ ျဖစ္ေစ
ရတနာ သံုးပါးကို မ႐ိုေသလွ်င္ ျဖစ္ေစ သရဏဂံု ညစ္ႏြမ္း၏။ သရဏဂံု ညစ္ႏြမ္းလွ်င္ ႀကီးက်ယ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေသာ ေကာင္းက်ိဳးကို မရႏိုင္ေပ။
(ခုဒၵကပါ႒-႒၊   ၇)

ေဆာင္ပုဒ္
═══════
ဘာသာတပါး၊ ကိုးကြယ္ျငား၊ ပ်က္ျပား သရဏဂံု။
ေသဆံုးေလျငား၊ ထိုသူအား၊ ပ်က္ျပား သရဏဂံု။

သရဏဂံု မတည္ႏိုင္သူ    
═════════════
သရဏဂံု တည္ေနသူသည္ တျခားဘာသာကို ေျပာင္းလဲ ကိုးကြယ္မႈမျပဳသမွ် မေသမခ်င္း သူ႕ သႏၲာန္၌ သရဏဂံု တည္ေန၏။ ေသလွ်င္ကား သရဏဂံု ပ်က္သြားေပၿပီ။ ေသၿပီးေနာက္ စိတ္မရွိေတာ့ေသာ ဥတုဇ ႐ုပ္အေလာင္း၌မူ သရဏဂံု မတည္ႏိုင္ေပ။ စိတ္သည္လည္း ဥတုဇ ႐ုပ္ၾကြင္းအနီး၌ မရွိေတာ့ပဲ ေနာက္ တဘဝ၌ ျဖစ္ပ်က္ အစဥ္အတိုင္း ျဖစ္လ်က္ ေနေလၿပီ။

သရဏဂံု ၂ မ်ိဳး    
════════
ပုထုဇဥ္ ပုဂၢိဳလ္တို႔၏ သႏၲာန္၌ ယံုၾကည္ဆည္းကပ္မႈျဖင့္ တည္ေသာ ေလာကီသရဏဂံု၊ အရိယာတို႔၏ သႏၲာန္၌ မဂ္ဉာဏ္ႏွင့္ အတူတကြျဖစ္သည္လာေသာ ေလာကုတၱရာ သရဏဂံု ဟု ၂ မ်ိဳး ရွိ၏။ ေလာကီ သရဏဂံုသည္ ညစ္လည္း ညစ္ႏြမ္း ႏိုင္၏။ ပ်က္လည္း ပ်က္စီးႏိုင္၏။ ေလာကုတၱရာ သရဏဂံု သည္ ညစ္လည္း မညစ္ႏြမ္း၊ ပ်က္လည္း မပ်က္စီးေပ။   (ခုဒၵကပါ႒-႒၊   ၇)

သရဏဂံု အက်ိဳး    
═════════
သရဏဂံု တည္လွ်င္ ဘဝေကာင္း ဘဝမြန္ေတြကို ရျခင္း၊ စည္းစိမ္ ဥစၥာျပည့္စံုျခင္းမွ စ၍ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ၿငိမ္းသည္အထိ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ရရွိႏိုင္၏။

နတ္ျဖစ္ရေသာ တံငါသည္
═══════════════
ေရွးက သီဟိုဠ္ကၽြန္း၌ မဓုအဂၤဏ ရြာတြင္ တမီလ္ လူမ်ိဳး တံငါသည္ တေယာက္ ရွိ၏။ သူသည္ ႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္တုိင္တိုင္ တံငါလုပ္ငန္းျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းၿပီးေနာက္ အိုမင္းမစြမ္း ျဖစ္ေသာအခါ ေရာဂါ ႏွိပ္စက္၍ အိပ္ရာထက္၌ လဲေလ်ာင္း ေနရ၏။

ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးသည္ ထို တံငါသည္ႏွင့္ သိကၽြမ္းသျဖင့္ ေသခါနီး တံငါသည္မွာ အနည္းငယ္ မွ်ပင္ ေထာက္တည္ရာ ရေစေတာ့ ဆိုေသာ သေဘာျဖင့္ သူ႕အိမ္သို႔ ၾကြသြား၏။ အိမ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ လူမမာ တံငါသည္ကို သရဏဂံု ေဆာက္တည္ ေစ၏။ တံငါသည္သည္ ေသေဘးကို ေၾကာက္သျဖင့္ သရဏဂံုကို လိုလိုလားလား ခံယူ ေဆာက္တည္၏။ ရဟန္းေတာ္က ဆက္လက္၍ ငါးပါးသီလ တိုင္ေပးေသာအခါ လူမမာမွာ ေမးခိုင္သြား၍ လိုက္မဆိုႏိုင္ေတာ့ေပ။

ရဟန္းေတာ္က သင့္ေလာက္ၿပီဟု ဆိုကာ ေက်ာင္းသို႔ ျပန္ၾကြသြား၏။ မၾကာမီပင္ တံငါသည္ ကြယ္လြန္၍ စတုမဟာရာဇ္ နတ္ျပည္၌ နတ္စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို ခံစားရ၏။

ဤတံငါသည္ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ပါဏာတိပါတ ( အာစိဏၰကံ ) အကုသိုလ္ကို ေသခါနီးမွ ျပဳရေသာ ( အာသႏၷကံ ) သရဏဂံု ကုသိုလ္က တားျမစ္လိုက္ကာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ( အံ-႒ ၂၊  ၁၀၇ )

၇ ႏွစ္သား ရဟန္းကေလး
═══════════════
ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္အခါက ဆင္းရဲေသာ သူငယ္တေယာက္သည္ မ်က္မျမင္ မိဘ ႏွစ္ပါးကို ႐ိုေသစြာလုပ္ေကၽြး ျပဳစုလ်က္ ေန၏။ ဆင္းရဲလွသျဖင့္ ဒါန စေသာ ကုသိုလ္မ်ားကို မျပဳႏိုင္ပဲ အဂၢသာဝက တပါး ျဖစ္ေသာ နိသဘမေထရ္ ထံ၌ သရဏဂံုကိုသာ ခံယူေဆာက္တည္လ်က္ အသက္ထက္ဆံုး ေနထိုင္ခဲ့၏။ ထိုသူငယ္ ကြယ္လြန္ေသာအခါ နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ရ၏။

ေနာက္ေနာက္ ဘဝမ်ားတြင္လည္း လူ႕ခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာ တို႔ကိုသာ လွည့္လည္ ခံစားၿပီးေနာက္ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူေသာ အခါ၌ သာဝတၳိျပည္တြင္ သေဌးသား ျဖစ္လာ၏။ ပါရမီဓာတ္ခံ ျပည့္သူျဖစ္၍ အေဖာ္ကေလးမ်ားႏွင့္အတူ ေဇတဝန္ ေက်ာင္းေတာ္သို႔ သြားရျခင္းကို အလြန္ ႏွစ္သက္၏။

ရဟႏၲာျဖစ္ၿပီ     တေန႔တြင္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ သြားၾကရာ ရဟန္းေတာ္တပါးက ကေလးမ်ားကို သရဏဂံု ခံယူေဆာက္တည္ ေစ၏။ သရဏဂံု ေဆာက္တည္ၿပီးေနာက္ အဆိုပါ ကေလးငယ္သည္ ေရွးဘဝက မိမိ တသက္လံုး သရဏဂံု တည္ခဲ့သည္ကို ျပန္လည္ သတိရ ဆင္ျခင္မိ၍ ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ပီတိေတြ အတိုင္းမသိ ျဖစ္ေပၚေလ၏။ ထိုပီတိကို ဝိပႆနာ ႐ႈေသာအခါ ခဏခ်င္းပင္ ဝိပႆနာ ဉာဏ္ေတြ ရင့္က်က္၍ အရဟတၱ မဂ္ဉာဏ္၊ အရဟတၱ ဖိုလ္ဉာဏ္အထိ ရရွိၿပီးလွ်င္ ရဟႏၲာ အျဖစ္သို႔ ေရာက္ကာ ကိေလသာဆင္းရဲ လံုးဝ ၿငိမ္းစဲ ေလေတာ့၏။  (အပ-႒ ၂၊  ၃၉)

သာသနာေတာ္၌ အသက္ ၂၀ ျပည့္မွ ရဟန္းျပဳခြင့္ ရွိေသာ္လည္း ဤ ရဟႏၲာကေလးကိုမူ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အသက္ ၇ ႏွစ္မွာပင္ ရဟန္း ျပဳေပးေလသည္။

သရဏဂံုတည္ျခင္း၏ အက်ိဳးတရားကား ႀကီးမားလွ၏။

သရဏဂံု အမွားမ်ား
════════════
ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသံုးပါးမွ တပါး တျခားတရား တျခား အရာကို မိမိတို႔ ဆင္းရဲကို ၿငိမ္းေပးႏိုင္သည္ဟု ထင္မွတ္ကာ အားကိုးရာ အေနျဖင့္ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္လွ်င္ မွားယြင္းေသာ ယံုၾကည္ အားကိုးမႈ၊ မွားယြင္းေသာ ကိုကြယ္မႈသာ ျဖစ္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုတရား ထိုအရာတို႔၌ ဆင္းရဲၿငိမ္းေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္း အက်င့္မွန္ မရွိၾကေသာေၾကာင့္ပင္။

ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္ အခါက အဂၢိဒတၱ ရေသ့ႀကီးႏွင့္ တပည့္ တေသာင္းတို႔သည္ သစ္ပင္၊ ေတာ၊ ေတာင္၊ သစ္သီး ဥယ်ာဥ္၊ ပန္း ဥယ်ာဥ္၊ နတ္ကြန္းေတြကို ကိုးကြယ္ေနၾက၏။

ျမတ္စြာဘုရားက သူတို႔ ကိုးကြယ္ေနၾကသည္မွာ မွားယြင္းေသာ ကိုးကြယ္မႈေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆင္းရဲကို မၿငိမ္းေစႏိုင္ေၾကာင္း၊ ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္မွသာလွ်င္ အမွန္တရား ေလးပါးကို သိ၍ ဆင္းရဲၿငိမ္းေစႏိုင္ေၾကာင္း ေဟာၾကားလ်က္ လမ္းမွန္ကို ျပေပးရ၏။ ထိုအခါမွ ပင္ အဂၢိဒတၱႏွင့္ တပည့္အားလံုး အသိမွန္ အျမင္မွန္ ရကာ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားၾက၏။   ( ဓမၼ-႒ ၂၊  ၁၅၉ )

အမွားအမွန္ ေဝဖန္နည္း     ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ ၈၀ ျပည့္သည့္ည ပရိနိဗၺာန္ စံခါနီး၌ ကုသိနာ႐ံုျပည္ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ႀကီး အတြင္းဝယ္ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာအယူဝါဒ အမွား အမွန္ ေဝဖန္ ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ရန္ သုဘဒၵပရိဗိုဇ္ အား ေအာက္ပါ သေဘာတရားကို ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့၏။

မဂၢင္ရွစ္ပါး က်င့္စဥ္ပါေသာ ဘာသာအယူဝါဒ သည္သာလွ်င္ ကိေလသာကို ၿငိမ္းေစ၏။ ကိေလသာ ၿငိမ္းမွ ဆင္းရဲၿငိမ္း၏။ ဆင္းရဲၿငိမ္းမွ မွန္ကန္ေသာ ဘာသာအယူဝါဒ၊ မွန္ကန္ေသာ ကိုးကြယ္ရာ ျဖစ္၏။
မဂၢင္ရွစ္ပါး က်င့္စဥ္မပါေသာ ဘာသာအယူဝါဒသည္ ကိေလသာကို မၿငိမ္းေစႏိုင္။ ထို႔ေၾကင့္ ဆင္းရဲကို မၿငိမ္းႏိုင္သျဖင့္ မွန္ကန္ေသာ ဘာသာ အယူဝါဒ မဟုတ္၊ မွန္ကန္ေသာ ကိုးကြယ္ရာ မဟုတ္။
ထို႔ေၾကာင့္ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို အားထားကိုးကြယ္ရာ သရဏ = ဘာသာအယူဝါဒ မွန္ မမွန္ ခြဲျခား ေဝဖန္ရန္ ဘာသာေရးစံ၊ သာသနာေရး မွတ္ေက်ာက္ အျဖစ္ မွတ္ယူ သင့္ေပသည္။

အက်င့္လမ္းမွန္ မဂၢင္ရွစ္တန္
════════════════
ပညာမဂၢင္ ၂ ပါး
----------------------
သမၼာဒိ႒ိ  =  မွန္စြာ သိျမင္မႈ
သမၼာသကၤပၸ  =  မွန္စြာ ႀကံစည္မႈ

သီလမဂၢင္ ၃ ပါး
--------------------
သမၼာဝါစာ  =  မွန္စြာ ေျပာဆိုမႈ
သမၼာကမၼႏၲ  =  မွန္စြာ ျပဳလုပ္မႈ
သမၼာအာဇီဝ  =  မွန္စြာ အသက္ေမြးမႈ

သမာဓိမဂၢင္ ၃ ပါး
----------------------
သမၼာဝါယာမ  =  မွန္စြာ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ
သမၼာသတိ  =  မွန္စြာ သတိရမႈ
သမၼာသမာဓိ  =  မွန္စြာ စူးစိုက္တည္ၿငိမ္မႈ

ေဆာင္ပုဒ္
══════
ေရြးခ်ယ္ၾက
--------------
ဘာသာဝါဒ၊ ေရြးခ်ယ္ၾက၊ မွန္မွ က်ိဳးမ်ားသည္။
အယူဝါဒ၊ မွားယြင္းက၊ မုခ် က်ိဳးနည္းမည္။
အမွား အမွန္၊ ေရြးခ်ယ္ရန္၊ စံမွန္ ရွိရမည္။
မွတ္ေက်ာက္မွာတင္၊ စံမွာယွဥ္၊ ေရြးလွ်င္ မမွားၿပီ။

မွတ္ေက်ာက္ႏွင့္ စံ
----------------------
မဂၢင္ရွစ္တန္၊ စံေကာင္းမွန္၊ တင္ရန္ မွတ္ေက်ာက္ ျဖစ္ေပသည္။
ရွစ္ျဖာမဂၢင္၊ ေဘာင္မဝင္၊ က်င့္စဥ္ မွားလွသည္။
ရွစ္ျဖာမဂၢင္၊ ေဘာင္၌ဝင္၊ က်င့္စဥ္ မွန္လွသည္။
က်င့္စဥ္ မွန္မွ၊ ယူဝါဒ၊ ဒုကၡ ၿငိမ္းေစသည္။
ဒုကၡ ၿငိမ္းမွ၊ ထိုဝါဒ၊ မုခ် စစ္မွန္သည္။

ဆင္းရဲ ၿငိမ္းသူႏွင့္ မၿငိမ္းသူ
--------------------------------
မဂၢင္ရွစ္ေထြ၊ က်င့္သူေတြ၊ ကိေလ ၿငိမ္းၾကသည္။
ကိေလ ၿငိမ္းမွ၊ ဝဋ္ဒုကၡ၊ မုခ် ၿငိမ္းေပသည္။
မဂၢင္ရွစ္ေထြ၊ မက်င့္ေပ၊ ကိေလ မၿငိမ္းၿပီ။
ကိေလ မၿငိမ္း၊ ဆင္းရဲကိန္း၊ ေအးၿငိမ္းခ်မ္းသာ မရွိၿပီ။
ခ်မ္းသာမေဆာင္၊ တရားေယာင္၊ ေဝးေအာင္ ေရွာင္ရမည္။

စစ္မွန္ေသာ ဘာသာဝါဒ
------------------------------
ဗုဒၶသာသနာ၊ မဂ္ရွစ္ျဖာ၊ ေသခ်ာ ရွိေပသည္။
ရွစ္မဂၢင္ပြါး၊ ကိေလမ်ား၊ ၿငိမ္းသြား ခ်မ္းသာသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶ၊ ယူဝါဒ၊ မုခ် စစ္မွန္သည္။
ႀကံဳႀကိဳက္ခဲစြာ၊ သာသနာ၊ ႀကံဳလာ ရေပသည္။
ႀကံဳလာေသာ္လဲ၊ သင္ယူလြဲ၊ သင္ပဲ ဆင္းရဲမည္။
မလြဲေစခ်င္၊ ရွစ္မဂၢင္၊ တြင္တြင္ ပြါးရမည္။
မဂၢင္ပြါးလွ်င္၊ ကိေလစင္၊ ေျပးဝင္ နိဗၺာန္ျပည္။

မဂၢင္ရွစ္ပါး
-------------
သိမွန္ ႀကံမွန္၊ ေျပာျပဳ မွန္ႏွင့္၊ ေကာင္းမွန္ သက္ေမြး၊ ျဖဴစင္ေဖြး၍၊ မွန္ေရး ႀကိဳးစား၊ မွန္ျငားသတိ၊ သမာဓိဟု၊ ဤသည့္ ရွစ္ျဖာ၊ က်င့္စဥ္ပါမူ၊ ဘာသာဝါဒ၊ ဝဋ္ဒုကၡ၊ မုခ် ၿငိမ္းေစသည္။

ဥပါသကာ ဥပါသိကာ
════════════
စစ္မွန္ေသာ အားကိုးရာ ကိုးကြယ္ရာ ျဖစ္သည့္ ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ေသာ အမ်ိဳးသားကို ဥပါသကာ၊ အမ်ိဳးသမီးကို ဥပါသိကာ ဟု ေခၚသည္။

ဥပါသကာ  =  ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္သူ အမ်ိဳးသား။
ဥပါသိကာ  =  ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္သူ အမ်ိဳးသမီး။

ေဆာင္ပုဒ္
══════
ရတနာသံုးရပ္၊ ၿမဲဆည္းကပ္မူ၊ ထိုသည့္သူ၊ မွတ္ယူ ဥပါသကာ။

ဥပါသကာ၏ သီလ     ဥပါသကာ ဥပါသိကာ တို႔သည္ ( ၁ ) လက္နက္၊ ( ၂ ) လူ၊ ( ၃ ) သားငါး၊ ( ၄ ) အရက္ေသစာ၊ ( ၅ ) အဆိပ္ တို႔ကို ေရာင္းဝယ္ ကုန္သြယ္ျခင္း မျပဳရ။ ဤငါးမ်ိဳးကုိ မိစၧာဝဏိဇၨာ  =  အျပစ္ မကင္းေသာ ကုန္သြယ္မႈ ဟု ေခၚသည္။

ဤ မိစၧာဝဏိဇၨာႏွင့္ ကာယ ဒုစရိုက္ ၃ ပါး၊ ဝစီ ဒုစရိုက္ ၄ ပါးကို ေရွာင္ၾကဥ္၍ အသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳလွ်င္ ဥပါသက အာဇီဝ ျပည့္စံု စင္ၾကယ္ေတာ့သည္။

http://csvbooks.blogspot.com/ မွ ကူးယူေဖာ္ျပထားပါသည္။

မိဘဂုဏ္ (၁၃) ပါး

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
မိဘေမတၱာ ေက်းဇူးတရားေတြကို ခိုင္းနိူင္းတင္စား
စာဖြဲ႔ ၾကတာ ေလာကဥပမာ အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု ပါဘဲ ။
တကယ္လဲ ၾကီးမားလွတဲ့ခိုင္မာတဲ့ ေမတၱာရွင္ ျဖစ္ပါသည္ ။

မိဘနွစ္ပါး၏ ဂုဏ္ေတာ္ (၁၃)ပါး ရိွေလသည္။ ၄င္းတို႔မွာ

(၁) သုဟဒယဂုဏ္ …ဆိုတဲ့…အရိုး ၊ အေၾကာ ၊ အေသြး သားထဲက စိမ့္ျပီးသားသၼီးကိုခ်စ္ျခင္း ။

(၂) ျဗဟၼာဂုဏ္…ဆိုတဲ့ ေမတၱာ ၊ ဂရုဏာ ၊မုဒိတာ ၊ ဥေပကၡာ ေလးပါးနွင့္ ေစာင့္ေရွာက္ ျခင္း ။

( ၃) ဇေနတၱိဂုဏ္…ဆိုတဲ့ အသက္စြန္ ့ျပီး ေမြးေသာ အေမ ၊ အသက္စြန္႔ျပီး ရွာေကၽြးေသာအေဖျဖစ္ျခင္း

(၄) ေပါသကဂုဏ္…ဆိုတဲ့ ေအးျမျပီး သန္႔ရွင္း ၾကည္လင္ေသာ မိဘနွစ္ပါး၏အရိပ္ ရျခင္း ။

(၅) ေပါသနႏၱိဂုဏ္…ဆိုတဲ့ ေလပူေနပူ အေအးဒဏ္မ်ိဳးစံု ကို ကာကြယ္ျပီး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေပးျခင္း ။

(၆)ဒေႆတာရာဂုဏ္…ဆိုတဲ့ စကားေျပာသင္ျခင္းမွ အစ ဘုရားရွိခိုးနည္း ၊ဆြမ္းကပ္နည္း ၊ ၾကီးသူကို ရိုေသ ငယ္သူကိုညွာတာတတ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးျခင္း ။

(၇) အာပါဒကာဂုဏ္…ဆိုတဲ့ ေဘးရန္ကင္းေစ ရန္ အသက္စြန္႔ျပီး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာင့္ျခင္း ။

(၈) ေတသယႏၱိဂုဏ္…ဆိုတဲ့ ေတးသီခ်င္းတို႔ျဖင့္ သံျငိမ့္ညဴးရင္း နွစ္သိမ့္တတ္ျခင္း ။

(၉) ပုဗၺာေဒ၀တာဂုဏ္…ဆိုတဲ့ အိမ္ဦးနတ္ ဖခင္ ၊မိခင္ ျဖစ္ျခင္း ။

(၁၀)ပုဗၺာစရိယဂုဏ္…ဆိုတဲ့ လက္ဦးဆရာမည္ထိုက္စြာ စာရိတၱမပ်က္စီးေစရန္ ဘာသာေရးနွင့္ သိမ္းသြင္းျခင္း။

(၁၁)ေဂါပါယႏၱိဂုဏ္…ဆို တဲ့ စား၀တ္ေနေရး၊ ပညာေရး မပူပင္ရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးေသာ ေအးေသာ အရိပ္ေပးျခင္း ။

(၁၂) အာယုေနယ်ဂုဏ္…ဆိုတဲ့ ပစၥည္း ေလးပါးျဖင့္ ကန္ေတာ့ခံရသည္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ျခင္း ။

(၁၃)အနာမ႒ဂုဏ္…ဆိုတဲ့ ရဟန္း ဆြမ္းမဘုဥ္းမေပးမိွီ မိဘနွစ္ပါးအား အရင္ဆံုး စားေစျခင္း အခြင့္ ရရွိေသာ မိဘနွစ္ပါးျဖစ္ျခင္း တို႔ျဖစ္၏။

ေရအက်ိဳး(၁၀)ပါး

▬▬▬▬▬▬▬
၁။သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ျခင္း
၂။ေကၽာ္ေစာထင္ရွားျခင္း
၃။အျခံအရံ ေပါမၽားျခင္း
၄။လၽင္ျမန္ဖ်တ္လတ္ သြက္လက္ေပါ႔ပါးျခင္း
၅။ေရငတ္မြတ္သိပ္မႈ ကင္းေဝးျခင္း
၆။အသက္ရွည္ျခင္း
၇။အဆင္းလွျခင္း
၈။ႀကီးပြားခ်မ္းသာျခင္း
၉။ခြန္အားႀကီးမားျခင္း
၁၀။ပညာဥာဏ္ႀကီးမားျခင္း

==================

တစ္နည္းေရလွဴရကိ်ဳး
++++++++++++++

၁။နတ္မင္းအေပါင္းထက္ ျမတ္ေသာ နတ္အျဖစ္ အႀကိမ္မ်ားစြာျဖစ္ရျခင္း
၂။စၾကဝေတးမင္းအျဖစ္ အႀကိမ္မ်ားစြာ ျဖစ္ရျခင္း
၃။အပါယ္ေလးပါးသို႔ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွၽ မေရာက္ရျခင္း
၄။ေရာက္ေလရာအရပ္၌ ေရမရွားျခင္း
၅။ေရာဂါကင္း၍ အဆင္းလွျခင္း
၆။ေဆာင္းရာ,ေႏြရာသီမ်ား၌ လိုအပ္၍ ေတာင္႔တလွၽင္ ႀကီးစြာေသာမိုးကို ရြာသြန္းေစႏိုင္ျခင္း
၇။ကိေလသာတည္းဟူေသာ ျမဴကင္းျခင္း

အသိေပးေႀကျငာအပ္ပါသည္

ေပ်ာ္ဘြယ္ျမိဳ႕နယ္အတြင္းရိွ ဓမၼေက်ာင္းေတာ္အသီးသီးမွ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔ဘုရား မိမိတို႔ဓမၼေက်ာင္းေတာ္အသီးသီးမွ ဓမၼေက်ာင္းေတာ္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ သတင္းမ်ား - လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို အျခားေသာဓမၼေက်ာင္းေတာ္မ်ားသို႔ မ်ွေဝေပးလိုေသာ ဆႏၵရိွပါလ်ွင္
09 451 80 80 10 သို႔ Viber မွတစ္ဆင့္ ဆက္သြယ္၍ မ်ွေဝႏိုင္ျပီျဖစ္ပါေႀကာင္း အသိေပးေႀကျငာအပ္ပါသည္ဘုရား ။


Admin
ျပန္ႀကားေရးႏွင့္ သတင္းအခ်က္အလက္ဌာန
သာယာကုန္းဓမၼေက်ာင္းေတာ္
ရွမ္းပြဲရပ္ - ေပ်ာ္ဘြယ္ျမိဳ႕

အိပ္တတ္ျခင္း၊ စားတတ္ျခင္း၊ ေနတတ္ျခင္း

•••••••••••••••••••••••••••••••••••
ဤစကားသုံးခြန္းသည္
အ ေရးပါေသာ စကားသာျဖစ္သည္။

အိပ္တတ္ျခင္း
***********
အိပ္ယာဝင္ လွ်င္ ဝင္ ဝင္ျခင္း
မိမိဦးေခါင္းျပဳရာဘက္သို႔
ဗုဒၶံပူေဇမိ ဓမၼံပူေဇမိ သံဃံပူေဇမိ
လုံးစုံမ်ားစြာ သတၱဝါ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ျမဲပါေစ
ဥပါဒ္ ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး
ျငိမ္းေအးၾကပါေစ
ယ ေန႔ျပဳျပဳသမွ် ကံဟူမ်ကုိ
လုံးစုံမ်ားစြာ သတၱဝါ အနႏၲတို႔အား
အမ်ွ အမ်ွ အမ်ွ ေပးေဝပါ၏
ျပီးမွအိပ္စက္ပါ။

မေတြးေတာပါနဲ႔
*************
ထြက္ေလ ဝင္ေလ ေလးကို
အသာေလးၾကည့္ေနပါ
သတိကပ္ထားပါ။
သ ေဘာေလးပါလား
ထိဆဲေလး၌ ထိ သ ေဘာက
ဓမၼသက္သက္ပါတကား။
အနတၱပါတကား။
ထိသိသ ေဘာက မျမဲပါတကား။

အနိစၥေဖါက္ျပန္ ပ်က္စီးျခင္း သ ေဘာ
အႏွိပ္စက္ခံေနရျခင္းသည္ပင္ လ်င္
ဒုကၡပါတကား။
ဤသို႔ ရႈမွတ္ ရင္းျဖင့္
သတိ ဝိရိယ ကိုေလ်ာ႔လိုက္ပါ။
ထိုအခါ ဝီထိေဇာက်သျဖင့္
ခ်မ္းသာစြာ အိပ္စက္သြားပါလိမ့္မည္။
➳ ဤသည္ကားအိပ္တတ္ျခင္းမည္၏။

စားတတ္ပါေစ။
************
ဤစကားသည္သတိပညာယွဥ္၍
အာဟာရသည္ ရုပ္တရား
လွ်ာသည္၎ သြားသည္၎
ပါးစပ္သည္၎
ရုပ္တရား ရုပ္ ရုပ္ျခင္းေပါင္းစပ္
ေတြ႕ထိျခင္းေၾကာင့္
အသိ နမ္တရား
ခုေပၚခုပ်က္ သူလဲပဲ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ ဥာဏ္
အသိကပ္လ်က္
အစာကိုစားသုံးလွ်င္
အစာ၌ တပ္ နွစ္သက္ေသာ တဏွာ ရာဂကို
ကင္းေစသည္ျဖစ္၍
➳ ဤသည္ပင္ လွ်င္ စားတတ္ျခင္းမည္၏။

ေနတတ္ပါေစ
***********
ဤသို႕ေသာစကားသည္ ျမင္ တိုင္း
ၾကားသိတိုင္း
အာရုံေပၚတြင္ ဣ႒ာအနိ႒ာ
မသတ္မွတ္ေတာ႔ပဲ
ဥေပကၡာသံေယာဇဥ္ သတိကပ္၍
လကၡဏာတင္ ဆင္ျခင္ လ်က္
ေနထိုင္ က်င့္ၾကံေနျခင္းသည္
ေနတတ္ျခင္းျဖစ္၍

ဓမၼဝိဟာရီ တရားႏွင့္ေနျခင္းျဖစ္၍
ျမတ္ေသာေနျခင္းသည္ပင္ လွ်င္
➳ အရိယာတို႔၏ ေနျခင္းမည္၏။

(ဓမၼ ဂုဏ္ရည္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး)

ပညာရွိပညာမဲ့ ခြဲျခားနည္း

👀👀👀👀👀👀👀

        ပညာရွိႏွင့္ ပညာမဲ့ အေပၚယံတြင္ေတာ့ သူလည္း ဒါနျပဳ ၊ သီလျပဳ ၊ ငါလည္း ဒါနျပဳ ၊ သီလျပဳ ၊ သူလည္းသားရွင္ျပဳ ၊ ငါလည္းသားရွင္ျပဳေနၾကတာပဲ ၊ ဒါေပမယ့္ အတြင္းစိတ္ဓာတ္ကေတာ့ အျဖဴနဲ႔ အမည္းကြဲလြဲၾကတယ္ -

         ပညာမဲ့က ... ငါေကာင္းစားဖို႔ ဒါနျပဳတယ္

         ပညာရွိက ... သာသနာပူေဇာ္ဖို႔ ဒါနျပဳတယ္

         ပညာမဲ့က ... ငရဲေၾကာက္၍ ငါးပါးသီလၿမဲတယ္

         ပညာရွိက ... မၿမဲေသာခႏၶာႀကီးကို အမိုက္ခံ၍ မေကၽြးလိုသျဖင့္
                             ငါးပါးသီလၿမဲတယ္

         ပညာမဲ့က ... နတ္ျပည္ေရာက္ဖို႔ ဥပုသ္ေစာင့္တယ္

         ပညာရွိက ... တစ္ေန႔တစ္ရက္ တဏွာကၽြန္အျဖစ္မွ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့
                             သုခကိုလို၍ ဥပုသ္ေစာင့္တယ္

         ပညာမဲ့က ... ငါတို႔ဘုန္းႀကီးမွ ဂစာၦမိတယ္

         ပညာရွိက ... သံဃာအစစ္မွ ဂစာၦမိတယ္

         ပညာမဲ့က ... ထံုးစံကို ေလးစားတယ္

         ပညာရွိက ... မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ကို ေလးစားတယ္

         ပညာမဲ့က ... အမ်ားေကာင္းရင္ လိုက္ေကာင္းတယ္

         ပညာရွိက ... အမ်ားေကာင္းတိုင္း လိုက္မေကာင္း

         ပညာမဲ့က ... နာမည္ႀကီးသူေျပာရင္ ယံုၾကည္တယ္

         ပညာရွိက ... နာမည္ႀကီးတိုင္း လိုက္၍မယံု

         ပညာမဲ့က ... အထူးအဆန္းကို ျမတ္ႏိုးတယ္

         ပညာရွိက ... သေဘာမွန္ကို ျမတ္ႏိုးတယ္

         ပညာမဲ့က ... ေရႊထူတဲ့ဘုရားမွ ျမတ္ႏိုးတယ္

         ပညာရွိက ... ဘုရားႏွစ္မ်ိဳးမထားဘဲ တစ္မ်ိဳးတည္းထားတယ္

         ပညာမဲ့က ... ဘုရားရွာထြက္ေလ့ရွိတယ္

         ပညာရွိက ... ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးကို အခြင့္ရတိုင္းပြားတယ္ ။

         အတြင္းသေဘာခ်င္း မကြာဘူးလား ။

( ေက်းဇူးရွင္ နမၼားဆရာေတာ္ႀကီး အရွင္ဉာဏ )

ေရွး တရုပ္ပညာရွိ ရဲ႔ သားေျမးေတြကို လံုးဝ မေၿပာမိေစဖို႔ ပိတ္ပင္ထားတဲ့ စကား ၅ ခြန္း

၁. ခက္ခဲတယ္ 难
ခက္တယ္ဆိုတဲ့စကားေျပာလိုက္တာနဲ႕ ျပသနာေတြ ေျဖရွင္းဖို႔ တြန္းအားစြမ္းအားေတြ ရပ္ဆိုင္းကုန္တတ္ပါတယ္ ။
…………………………….
၂. မလုပ္နိုင္ဘူး 不会做
လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့အရာကေန ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမာင္းထုတ္လိုက္သလိုျဖစ္ေစၿပီး ဆက္လက္ေလ့လာဖို႔ ပိတ္ပင္ၿပီးသားျဖစ္ေစတတ္တယ္
…………………………….
၃. အားေလ်ာ့တယ္ 灰心
ဒီစကားေလးတစ္ခြန္းတည္းနဲ႔ တင္ ခႏၱာ နဲ႕ စိတ္ထဲမွာရွိေနတဲ့ အားအင္ေတြ အကုန္လံုး ေလ်ာ့က်ၿပီး အားအင္ကုန္ခမ္းသြားေစတတ္ပါတယ္
…………………………………….
၄.ပ်င္းတယ္ 懶
အေပ်ာ္သေဘာေတာင္မေျပာသင့္တဲ့ စကားျဖစ္ပါတယ္ ဒီစကားဟာ တာဝန္မယူတတ္ျခင္းကိုျဖစ္ေပၚေစတတ္ပါတယ္
…………………………
၅.ပင္ပန္းတယ္ 累
ဒီစကားလံုးကိုေျပာလိုက္ တာနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္က ႏြမ္းနယ္ မႈေတြနဲ႔ ျပန္ၿပီးတုန္႔ျပန္လိမ့္မယ္
………………………….
တရုပ္လူမ်ိဳးေတြ ဟာ ကမၻာ မွာ အေရာင္းအဝယ္နဲ႔ ပါတ္သက္ ၿပီး စြမ္းအားႀကီးမားလွတာ ကိုေတာ့ လက္ခံ ရပါမယ္ ။ အထူးသျဖင့္ ၂၀၁၅ အတြင္း တရုပ္မဟာသေဌး မင္းႀကီးေတြ အမ်ားအျပားေပၚ ထြက္လာတယ္ ခန္႔မွန္းခ်က္ေတြ အရ တရုပ္သေဌးေတြက ဥေရာပ နဲ႔ အေမရိကန္ ကိုေတာင္ ေက်ာ္တက္ သြားလိမ့္မယ္ လို႔ ဆိုေနၾကပါတယ္

Credit: Happy Life Project

၁၃၇၉ခုႏွစ္​ ၀ါ​ေခါင္​လဆန္​း(၁၄)ရက္​ 6.8.2017(တနဂၤ​ေႏြ​ေန႔) မႏၱ​ေလးတုိင္​း​ေဒသႀကီး ေပ်ာ္ဘြယ္ျမိဳ႔နယ္ ေတာတြင္လွ ေက်းရြာအုပ္စုေညာင္ေဇာက္ေက်းရြာ ဓမၼ​ေက်ာင္​း​ေတာ္​ယဥ္​ေ​က်းလိမၼာသင္​တန္​းဖြင္​့ပဲြအခမ္​းအနား

#ဆန္ရင္း

ျဖဴစြတ္လွ်က္
အဖြပ္ခံ
ကိုယ့္ဆန္သာအၿမဲ

ဟို--ဆန္မဲ
မတို႔ရဲတယ္
အိုးလုံ အိပ္ထဲ   ။

( ဗုဒၶသား )